星期日, 6 月 26, 2022

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芭樂人類學》誰的地緣政治?了解3種截然不同的烏克蘭全球論述

趙恩潔/國立中山大學社會學系專任副教授 (本文寫於三月八日) 這是二十一世紀的第二十二年的第三個月。十二天前,大部份的人們不太認識烏克蘭,不知道他們是誰,他們想要什麼。現在,她們是世界輿論的...…

芭樂人類學》發展主義、戰爭、道德資本-也談新竹縣市合併

容邵武 新竹縣市合併議題在去年12月18號四大公投結束之後突然增溫,身處熱灶的新竹市長林智堅說:站在國家戰略產業發展、大新竹民眾的期待,以及縣市民的福祉上,提出大新竹合併倡議。外界卻傳出「不可因人...…

芭樂人類學》瓶子是垃圾還是古物?臺灣山區警察駐在所的考古學研究

鄭玠甫 撿垃圾變成去丟古物,Youtuber霞喀羅古道的炎上事件 近日Youtuber「Celine&Cynthia -不只是旅行」,協同商業登山團「台灣368」,號召粉絲至霞喀羅古道淨山。這...…

芭樂人類學》貓迷因 宅宇宙的LOLcat文化 – 自由評論網

如果你夠宅的話,你一定知道,統治網路世界的,既不是人類、也不是機器人、更不是AI,而是貓咪。不論是不久前風迷鄉民的 Popcat 點擊大賽中那隻啵啵貓 Oatmeal;或是用各種不符合貓體工學的方式鑽遍大小紙箱紙袋的 Maru;或是被無數迷因二創的厭世臉 Grumpy Cat;喔,別忘了那隻身掛彩虹,在虛擬歌手桃音モモ洗腦式歌詞下搖擺前進的彩虹貓 Nyan Cat。這些迷因貓經歷無數二創三創,橫行於留言版、短影音、網路論壇、社群媒體等等網路空間,主宰了宅宇宙中的 LOLcat(laugh out loud cat)文化。請繼續往下閱讀... 圖二:Nyan Cat gif 圖https://images.app.goo.gl/tGBe88dHJeHHYQt27 在技術年會上,宅宅工程師的簡報裡一定插有幾張貓咪的照片。在社群媒體上,用貓咪作梗圖保證可以得到網友們的「有貓我就讚」。不久前,走私貓被安樂死的新聞一出,大批網友憤而洗版防疫檢疫局的臉書專頁,最後竟出動了總統與行政院長出來說明、道歉。貓咪就是這樣,作為一無是處的、整日睡覺、難被馴化卻輕易馴化主人的非群居動物,居然成為牽動網路世界所有情緒的一顰一笑,喔不,貓咪沒有像狗狗般清楚明確的臉部表情,只有那千變萬化充滿語言的尾巴勾阿勾。 Netflix 在 2019 年上映了一部紀錄片《Don't F**k with Cats: Hunting an Internet Killer》,一開頭旁白便說到:「在下流又骯髒的網路,有個不成文的規定,一條潛規則:DON’T F**K WITH CAT(不準亂搞貓)。」是的,貓皇主宰網路,誰敢搞貓,誰就是與全世界的網友作對。 圖三:Don’t F**K With Cats...

芭樂人類學》性別戰爭 奧運競技場上有男女對抗的運動嗎?

林浩立 往後世界若回顧2020東京奧運,第一個想到的可能會是因為疫情的一年延宕、不開放觀眾入場的壯士斷腕決定、可能高達二十多億美金的損失這些負面紀錄。然而,它也有一些值得驕傲的創舉,其中一項就是在...…

芭樂人類學》印度的西藏地圖第二十二張:流亡者的房間

潘美玲 在印度進行流亡藏人社會經濟的研究中,身為一個進入田野的研究者,通常住在藏人開設的旅館,也有機會投宿在佛寺的客房,儘管內部設備簡單,比一般印度的旅館多一份親切和安全感,特別是在佛寺的環境,...…

芭樂人類學》水果作為現代圖騰:從芒果乾、挺鳳梨農到全民買芒果

左拉 「圖騰」是人類學經典常見的分析對象,指的是人們把某種動物、植物或非生物當成自己社群的保護神、祖先、親屬,或精神代表,並據此作為婚姻、狩獵與其他儀式的依據。圖騰可以使社群團結,也用來劃清界線。...…

芭樂人類學》疫情是一種全球不平等關係。台灣疫苗不足,該如何看待?

左拉 (編按:文章發表時間:2021.05.17) 疫情嚴峻,芭樂電台關心您。記得勤洗手、戴口罩、保持社交距離、避免所有聚會,上班分流、上課加強空氣流動或遠距或請假。今天芭樂電台遠距邀請到鯨教授與...…

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